دفع ظلم از سادات واجب است
دفع ظلم از سادات واجب است
پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله و ائمّهى اطهار عليهمالسلام بسيار سفارش به دفع ظلم از ذريّهى پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله نموده و آن را از واجبات اسلامى دانستهاند.
در كتاب «من لايحضره الفقيه» باب رسم الوصيّه نقل كرده كه حضرت على عليهالسلام فرمود:
«من به تو اى «حسن» و تمام فرزندانم و كسى كه از مؤمنين اين وصيّتنامه به دستش مىرسد، توصيّه مىكنم اوّل، به تقوى» (و بعد از چند جمله مىفرمايد):
«اللّه اللّه فى ذريّة نبيّكم و لا يظلمنّ بين اظهركم و بين ظهرانيكم انتم تقدرون على الدفع عنهم».
خدا خدا، دربارهى ذريّهى پيغمبرتان، مبادا كسى بر آنها كوچكترين ظلمى در مقابل شما بكند و شما بتوانيد از آنها دفاع كنيد و نكنيد.»(۱)
۱ــ كافى جلد 7 صفحهى 52، من لايحضره الفقيه جلد 4 صفحهى 141، تهذيب جلد 9 صفحهى 177.
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم هذا ما اوصى به على بن ابىطالب اوصى انه يشهد ان لااله الاّ اللّه وحده لا شريك له و انّ محمّد عبده و رسوله ارسله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدّين كله و لو كره المشركون الى ان قال اللّه اللّه فى ذريّة نبيّكم فلايظمن بحضرتكم و بين ظهرانيكم و انتم تقدرون على الدفع عنهم.
روزى من اين مطلب را در يك مجمع علمى عنوان كردم و استنباط خودم را هم به عرض دانشمندان رساندم و گفتم: از اين حديث استفاده مىشود كه يكى از واجبات مهمّ اسلامى دفع ظلم از ذريّهى رسول اكرم صلىاللهعليهوآله مىباشد و اين از خصائص سادات است.
يكى از دانشمندان كه در جلسه حاضر بود گفت: در احاديث اسلامى آمده كه اگر مسلمان ببيند كه بر مسلمان ديگرى ظلم مىشود، (طبق روايات زيادى) بايد از آن مظلوم دفاع كند. چنانكه حضرت على بن ابىطالب عليهالسلام در همان وصيّتنامهاش مىفرمايد:
«كونا للظّالم خصما و للمظلوم عونا».
عليه ظالم خصم باشيد و از براى مظلوم كمك باشيد.(۲)
۲ــ نهج البلاغه- بحارالانوار جلد 42 صفحهى 256.
بنابراين، سفارشى كه از قول حضرت على عليهالسلام در خصوص سادات نقل كرديد، امتيازى براى آنها نيست، زيرا همان طور كه بايد جلوى ظلم به ديگران را گرفت، همان گونه نيز بايد نگذاشت به سادات ظلم شود، بنابراين، فرق و امتيازى بين آنها نيست.
من گفتم: شما مىدانيد كه اگر كسى را در كمك و دفع ظلم از او يك مرتبه در ضمن همهى مردم سفارش كنند و يك مرتبهى ديگر خصوصى و مستقلّ و جداگانه سفارشش را بنمايند، اين شخص از اولويّت خاصّى برخوردار است.
بنابراين، چون سادات يك مرتبه ضمن ساير مردم سفارش شدهاند و يك مرتبه هم با اين روايات كه نمونهاش را از قول حضرت على بن ابيطالب عليهالسلام نقل كرديم، سفارش گرديدهاند، اولويّت خاصّى دارند.
لذا مىگوئيم آنچه مايهى امتياز و فضيلت مىباشد اين است كه علاوه بر تأكيدى كه در خود وصيّتنامهى حضرت على بن ابيطالب عليهالسلام وجود دارد، سفارش خصوصى هم براى سادات شده است، زيرا اوّلاً در خود وصيّتنامه، با كلمهى «اللّه اللّه» سفارش را تأكيد كرده و ثانيا با نون تأكيد ثقيله در كلمهى «فلايظلمنّ» كه معنايش اين است كه هرگز و حتما نگذاريد به آنها ظلم شود، آن را محكم كرده است.
علاوهى بر اينها معمولاً در وصيّتنامهى بزرگان (آن هم شخصى مانند حضرت على بن ابيطالب عليهالسلام ) مسائل مهم ذكر مىشود و لذا چون اين موضوع در ضمن آخرين وصيّتنامهى آن حضرت ذكر شده از اهميّت فوقالعادهاى برخوردار است.
راه فاطمه ( علیها السلام ) که همان صراط مستقیم دین است همان چیزی که ما هر روز در نمازهایمان از خداوند متعال درخواست می کنیم با امید اینکه خداوند همه ما را در صراط مستقیم دین قرار دهدبنابراین ما تلاش خواهیم نمود تا از مطالبی که منطبق بر صراط مستقیم هستند استفاده نماییم و برای این منظور از کتب ارزشمند و گرانبهای استاد معظم حضرت آیت الله سید حسن ابطحی خراسانی (مد ظله العالی ) و همچنین بیانات و سخنرانی های ایشان که به حق مدافع صراط مستقیم و بیان کننده حقایق پاک و زلال خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام هستند استفاده خواهیم نمود .