چهل حديث در ثواب محبّت به سادات
چهل حديث در ثواب محبّت به سادات
«روايت اوّل»
در كتاب «اصول كافى» از عبداللّه بن سنان نقل شده كه امام صادق عليهالسلام فرمود:
«زنى از انصار، ما اهل بيت و وابستگان پيغمبر صلىاللهعليهوآله را دوست مىداشت و محبّتش را با زياد ملاقات و تجديد عهد كردن با ما تازه مىكرد. يك روز وقتى به طرف منزل آل محمّد مىرفت، عمر او را در راه ديد و گفت: اى پيرزن انصارى، كجا مىروى؟ پيرزن گفت: من به درِ خانهى آل محمّد مىروم تا به آنها سلام و تجديد عهدى كنم و اداى حقّ آنها را نمايم.
عمر گفت: واى بر تو، بعد از فوت رسول اللّه صلىاللهعليهوآله ديگر آنها حقّى بر تو و بر ما ندارند. حقّ آنها همان وقتى بود كه پيغمبر صلىاللهعليهوآله زنده بود. برگرد!
پيرزن هم برگشت تا اينكه يك روز خدمت امّ سلمه رسيد. او فرمود: چرا ديگر پيش ما نيامدى؟ چه چيز تو را از ما سرد كرده است؟
پيرزن جريان را نقل كرد.
امّ سلمه گفت: عمر دروغ گفته، حقّ دوستى با آل محمّد صلىاللهعليهوآله بر مسلمانان تا روز قيامت واجب است».
و به مضمون اين حديث در كتاب «قرب الاسناد» حميرى نقل شده كه منظور از اين دو حديث وجوب حقّى است كه خدا براى «آل محمّد» تعيين كرده و آن، محبّت و مودّت آنها تا روز قيامت است.
1 ــ اصول كافى جلد 8 صفحهى 156.عن عبداللّه بن سنان قال سمعت اباعبداللّه عليهالسلام يقول كانت امرأة من الانصار تودّنا اهل البيت و تكثر التعاهد لنا و ان عمر بن الخطاب لقيها ذات يوم و هى تريدنا فقال لها اين تذهبين يا عجوز الانصار فقالت اذهب الى آل محمّد اسلم عليهم و اجدد بهم عهدا و اقضى حقهم فقال لها عمر ويلك ليس لهم اليوم حق عليك و لا علينا انما كان لهم حق على عهد رسول اللّه صلىاللهعليهوآله فاما اليوم فليس لهم حق فانصرفى، فانصرفت حتى اتت ام سلمه فقالت لها ام سلمه ماذا ابطا لك عنا فقالت انى لقيت عمر بن الخطاب و اخبرتها بما قالت لعمر و ما قال لها عمر فقالت لها ام سلمه كذب لايزال حق آل محمّد صلىاللهعليهوآله واجبا على المسلمين الى يوم القيامة.
----------------------------------------------
«روايت دوّم»
سنّى و شيعه نقل كردهاند و در كتاب معتبر «منهاج الكرامة» نيز مرحوم علاّمهى حلّى از ابن مسعود نقل مىكند كه گفت:
«يك روز دوستى با آل محمّد و سادات، بهتر از عبادت يكسال است و اگر كسى به دوستى آنها بميرد، داخل بهشت مىشود».
2 ــ فضائل السّادات و بحارالأنوار جلد 27 صفحهى 104.عن ابن مسعود عن النّبىّ صلىاللهعليهوآله قال: حبّ آل محمّد خير من عباده سنة و من مات عليه دخل الجنّة.
----------------------------------------------
«روايت سوّم»
سنّى و شيعه نقل كردهاند و از جمله كتاب «صواعق المحرّقة» نيز نقل مىكند كه پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله فرمود:
«كسى كه با محبّت آل محمّد و سادات بميرد، شهيد و تائب و با ايمان كامل مرده است.
ملك الموت او را به بهشت بشارت مىدهد.
نكير و منكر او را با تشريفاتى مانند تشريفاتى كه براى عروس وقتى مىخواهد به خانهى شوهر برود قائل مىشوند، استقبال مىكنند و براى او دو در از بهشت باز مىشود.
و كسى كه با بغض آل محمّد بميرد، روز قيامت نوشتهاى در مقابل چشمش باشد كه روى آن نوشته شده اين فرد بايد نااميد از رحمت خدا باشد».
3 ــ بحارالأنوار جلد 27 صفحهى 111.قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: من مات على حبّ آل محمّد مات شهيدا الا و من مات على حبّ آل محمّد مات مغفورا له الا و من مات على حبّ آل محمّد مات تائبا الا و من مات على حبّ آل محمّد مات مؤمنا مستكمل الايمان الا و من مات على حبّ آل محمّد مات بشره ملك الموت بالجنّة ثمّ منكر و نكير الا و من مات على حبّ آل محمّد مات يزف الى الجنّة كما تزف العروس الى بيت زوجها الا و من مات على حبّ آل محمّد مات جعل اللّه زوار قبره الملائكة بالرحمة الا و من مات على حبّ آل محمّد مات على السنّة و الجماعة الا و من مات على بغض آل محمّد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه آيس من رحمة اللّه الا و من مات على بغض آل محمّد لم يشم رائحة الجنّة.
----------------------------------------------
«روايت چهارم»
در كتاب «كامل الزّيارة» ابن قولويه از ابىذر الغفّارى رحمهاللّه عليه نقل شده كه گفت:
«پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله را ديدم كه حسين بن على عليهالسلام را مىبوسيد و مىفرمود: كسى كه حسن و حسين و ذريّهى آنها را با اخلاص دوست داشته باشد، آتش جهنّم صورت او را نمىسوزاند و لو آنكه گناهانش به عدد ريگ بيابان باشد مگر آنكه داراى گناهى باشد كه او را از ايمان بيرون ببرد».
4 ــ بحارالأنوار جلد 27 صفحهى 112.قال: رأيت رسول اللّه صلىاللهعليهوآله يقبل الحسين بن على و هو يقول من احبّ الحسن و الحسين و ذريّتهما مخلصا لم تلفح النار وجهه و لو كانت ذنوبه بعدد رمل عالج الا ان يكون ذنبا يخرجه من الايمان.
----------------------------------------------
«روايت پنجم»
از رسول اكرم صلىاللهعليهوآله در حديث طولانى نقل شده كه فرمود:
«كسى كه آل محمّد را دوست داشته باشد از حساب و ميزان و صراط راحت و در امان است و كسى كه بميرد با دوستى آل محمّد من كفيل اويم براى ورود به بهشت با انبياء و كسى كه بميرد با بغض آل محمّد بوى بهشت را استشمام نمىكند».
5 ــ بحارالانوار جلد 7 صفحهى 221.قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: الا و من احبّ آل محمّد امن من الحساب و الميزان و الصراط الا و من مات على حبّ آل محمّد فانا كفيله بالجنّة مع الانبياء الا و من مات على بغض آل محمّد لم يشم رائحة الجنّة.
----------------------------------------------
«روايت ششم»
سنّى و شيعه نقل كردهاند و در «صواعق محرّقه» نقل شده است كه پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله فرمود:
«هميشه با دوستى ما خاندان ملازم باشيد، زيرا اگر كسى با دوستى ما از دنيا برود، بوسيلهى شفاعت ما وارد بهشت مىشود و قسم به خدائى كه جان من به دست او است، عمل هيچ كسى او را فائده نمىدهد مگر آنكه حقّ ما را بشناسد».
6 ــ فضائل السّادات و بحارالانوار جلد 27 صفحهى 90 و صفحهى 170 و جلد 68 صفحهى 101.قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: الزموا مودّتنا اهل البيت فانه من لقى اللّه يوم القيامة و هو يودّنا دخل الجنّة بشفاعتنا و الّذى نفسى بيده لا ينفع عبدا عمله الاّ بمعرفة حقّنا.
----------------------------------------------
«روايت هفتم»
در كتاب «اصول كافى» نقل شده است كه:
«روزى زيد بن على بن الحسين عليهالسلام بر امام باقر عليهالسلام وارد شد و نامههاى اهل كوفه كه او را به كوفه دعوت كرده بودند و نوشته بودند: «ما همه با هم متّحد و آمادهى خروج هستيم»، همراهش بود.
امام باقر عليهالسلام فرمود: آيا اين نامهها را آنها ابتدائا براى تو نوشتهاند يا آنكه تو قبلاً نامه به آنها نوشتهاى و از آنها خواستهاى كه برايت نامه بنويسند؟
گفت: خير، آنها ابتدا براى من نامه نوشتهاند، زيرا حقّ ما را مىشناسند و مىدانند كه ما از خويشاوندان پيغمبر صلىاللهعليهوآله هستيم و در قرآن ديدهاند كه خدا محبّت ما را واجب كرده و اطاعت ما را فرض دانسته و مىبينند كه ما در فشار و اختناق و بلائيم.
امام باقر عليهالسلام فرمود: اطاعت از خدا واجب است. اين سنّتى است كه در اوّلين و آخرين ثبت شده است. و به همين مناسبت اطاعت از يك نفر ما (كه نمايندهى الهى است) واجب است، ولى محبّت بايد براى همهى خويشاوندان پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله باشد».
7 ــ بحارالأنوار جلد 46 صفحهى 203.ان زيد بن على بن الحسين دخل على ابى جعفر محمّد بن على و معه كتب من اهل الكوفه يدعونه فيها الى انفسهم و يخبرونه باجتماعهم و يأمرونه بالخروج فقال له ابو جعفر: هذه الكتب ابتداء منهم او جواب ما كتبت به اليهم و دعوتهم اليه فقال بل ابتداء من القوم لمعرفتهم بحقّنا و بقرابتنا من رسول اللّه و لما يجدون فى كتاب اللّه عزّ وجل من وجوب مودّتنا و فرض طاعتنا و لما نحن فيه من الضيق و الضنك و البلاء فقال له ابوجعفر ان الطاعة مفروضة من اللّه عزّ وجل و سنة امضاها فى الاوّلين و كذلك يجريها فى الاخرين و الطاعة لواحد منا و المودّة للجميع.
----------------------------------------------
«روايت هشتم»
در كتاب سنن ابى داود از ابن عبّاس نقل مىكند كه پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله فرمود:
«مرا بخاطر خداى تعالى و خويشاوندان مرا بخاطر من دوست داشته باشيد».
8 ــ بحارالانوار جلد 27 صفحهى 142.سنن ابى داود عن ابن عبّاس ان رسول اللّه صلىاللهعليهوآله قال احبوا اللّه لما يغذوكم به من نعمة و لها هو اهله احبونى لحب اللّه تعالى و احبوا اهل بيتى لحبى.
----------------------------------------------
«روايت نهم»
در كتاب «عيون اخبار الرّضا» شيخ صدوق از حضرت على بن ابىطالب عليهالسلام نقل مىكند كه پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله فرمود:
«اوّل چيزى كه روز قيامت از بندگان سؤال مىشود حبّ ما خاندان است».
9 ــ فضائل السّادات و بحارالانوار جلد 27 صفحهى 79.قال النبىّ صلىاللهعليهوآله: اوّل ما يسئل عنه العبد حبّنا اهل البيت.
----------------------------------------------
«روايت دهم»
در كتاب «كشى» از ابن مسهّر عبدى نقل شده كه گفت:
«از حضرت على بن ابىطالب عليهالسلام شنيدم كه فرمود: دوست بدار دوستان سادات را تا زمانى كه آنها سادات را دوست دارند و دشمن بدار دشمنان آل محمّد را تا زمانى كه آنها را دشمن مىدارند و وقتى كه آنها دوست شدند آنها را هم دوست بدار. اگر چنين كردى «من به تو بشارت مىدهم» و اين جمله را سه مرتبه فرمود».
[1] ــ فضائل السّادات صفحهى 202.
----------------------------------------------
«روايت يازدهم»
در كتاب «من لا يحضره الفقيه» از رسول خدا صلىاللهعليهوآله نقل مىكند كه فرمود:
«كسى كه به يكى از اهل بيت من كمكى از روى محبّت بكند من او را روز قيامت كفايت مىكنم».
11 ــ من لايحضره الفقيه جلد 2 صفحهى 65.من صنع الى احد من اهل بيتى يدا كافية يوم القيامة.
----------------------------------------------
«روايت دوازدهم»
شهيد در كتاب «الدرر الباهرة» از رسول اكرم صلىاللهعليهوآله نقل مىكند كه فرمود:
«كسى كه اولاد مرا گرامى بدارد مرا اكرام كرده است».
12 ــ مستدرك الوسائل جلد 12 باب 17 صفحهى 376.قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: من اكرم اولادى فقد اكرمنى.
----------------------------------------------
«روايت سيزدهم»
در كتاب «جامع الاخبار و كنزالعمان» از ابىبكر بن ابى قحافه و عمر بن خطّاب و انس نقل شده كه گفت:
«شنيدم از پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله كه مىفرمود: خدا از نور صورت على بن ابىطالب عليهالسلام هفتاد هزار هزار ملائكه خلق كرده كه آنها خدا را تسبيح و تقديس مىكنند و ثوابش را براى دوستان على عليهالسلام و دوستان فرزندان و ذريّهى او قرار مىدهند».
13 ــ بحارالأنوار جلد 27 صفحهى 118.عن عمر بن خطّاب قال سمعت رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهيقول: ان اللّه تعالى خلق من نور وجه على بن ابىطالب عليهالسلام سبعين الف الف ملك يسبحونه و يقدسونه و يكتبون ذلك لمحبّيه و محبّى ولده.
----------------------------------------------
«روايت چهاردهم»
در كتاب «علل الشرايع» از پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله نقل مىكند كه آن حضرت فرمود:
«هيچ بندهى خدائى ايمان حقيقى نياورده مگر آنكه من نزد او محبوبتر از خودش باشم و عترت من نزد او محبوبتر از عترت خودش باشد و وابستگان من نزد او محبوبتر از وابستگان خودش باشند».
14 ــ بحارالانوار جلد 17 صفحهى 13 روايت 27.قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: لا يؤمن عبد حتّى اكون احبّ اليه من نفسه ويكون عترتى احب اليه من عترته ويكون اهلى احبّ اليه من اهله.
----------------------------------------------
«روايت پانزدهم»
در كتاب «ذخائر» از جابر بن عبداللّه انصارى نقل شده كه گفت: پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله فرمود:
«ايمان كامل نمىشود مگر با محبّت ما خاندان».
15 ــ بحارالأنوار جلد 36 صفحهى 322 روايت 178.قال رسول اللّه: «لايتم الايمان الاّ بمحبّتنا اهل البيت».
----------------------------------------------
«روايت شانزدهم»
امام صادق عليهالسلام فرمود:
«كسى كه ما خاندان را دوست بدارد خداى تعالى آن دوستى را به نفع او قرار مىدهد».
16 ــ بحارالانوار جلد 27 صفحهى 77.قال الصّادق عليهالسلام : من احبنا نفعه اللّه بذالك و لو كان اسيرا فى يد الديلم و من احبنا لغير اللّه فان اللّه يفعل به ما يشاء ان حبنا اهل البيت ليحط الذنوب عن العباد كما تحط الريح الشديد الورق عن الشجرة.
----------------------------------------------
«روايت هفدهم»
در كتاب «ذخائر» از پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله نقل شده كه فرمود:
«خويشاوندان من و كسى كه آنها را دوست داشته باشد با هم وارد بهشت مىشوند مثل اين دو انگشتم كه بهم چسبیده
17 ــ بحارالأنوار جلد 44 صفحهى 59.قال على عليهالسلام يقول سمعت رسول اللّه يقول يرد على الحوض اهل بيتى و من احبّهم من امّتى كهاتين يعنى السبابه و الوسطى».
است».
----------------------------------------------
«روايت هيجدهم»
در كتاب «ذخائر» و كتاب «علل الشرايع» به اسناد مختلف و عبارات متفاوت از پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله نقل شده كه فرمود:
«خدا را به خاطر آنكه به شما نعمت فراوان از غذا و روزى عنايت فرموده است دوست داشته باشيد و مرا به خاطر خدا دوست بداريد و سادات و خويشاوندان مرا به خاطر من دوست بداريد».
18 ــ بحارالأنوار جلد 17 صفحهى 14 و جلد 27 صفحهى 76 و 86 و 105 و 111 و 142 و جلد 70 صفحهى 14 و 16.قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: للناس و هم مجتمعون عنده: احبّوا اللّه لما يغذوكم به من نعمة و احبونى للّه عزّوجلّ و احبّوا قرابتى لى.
----------------------------------------------
«روايت نوزدهم»
در كتاب «ذخائر» نقل شده كه پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله فرمود:
«كسى كه فرزندان فاطمه را دوست بدارد خدا او را دوست داشته و كسى كه آنها را دشمن بدارد خدا او را دشمن مىدارد».
19 ــ بحارالأنوار جلد 23 صفحهى 104.قال رسول اللّه: من احبّهم ولد فاطمه احبه اللّه و من ابغضهم ابغضه اللّه.
----------------------------------------------
«روايت بيستم»
در كتب سنّى و شيعه از ابن عبّاس نقل شده كه پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله فرمود:
«روز قيامت نمىگذارند كه بندگان خدا قدم از قدم بردارند تا آنكه از چهار چيز از آنها سؤال شود:
اوّل: از عمرش، كه در چه راهى آن را صرف كرده.
دوّم: از جسدش، كه در چه راهى آن را پير كرده.
سوّم: از مالش، كه در چه راهى آن را خرج كرده و از چه راهى درآورده است.
چهارم: از محبّتش به ما خاندان، كه آيا آنها را دوست داشته است يا خير؟»
20 ــ بحارالأنوار جلد 7 صفحهى 258 و 261 و جلد 27 صفحهى 134 و جلد 103 صفحهى 11.قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: لا تزول قد ما عبد يوم القيامة حتّى يسأل عن اربع عن عمره فيما افناه و شبابه فيما ابلاه و عن ماله من اين كسبه و فيما انفقه و عن حبّنا اهل البيت.
----------------------------------------------
«روايت بيست و يكم»
امام صادق عليهالسلام فرمود:
«اگر يكى از شما در قلب خود محبّت ما را احساس كرد به اوّل نعمتى كه خداى تعالى به او داده شكر كند. راوى مىگويد: گفتم منظورتان فطرت اسلام است؟ فرمود: نه منظورم پاكى ولادت است زيرا جز حلالزاده، ديگرى ما را دوست نمىدارد».
21 ــ بحارالانوار جلد 27 صفحهى 152.قال ابوعبداللّه عليهالسلام : اذا برد على قلب احدكم حبّنا فليحمد اللّه على اولى النعم قلت: على فطرة الاسلام قال: لا و لكن على طيب المولد انه لايحبنا الاّ من طابت ولادته
----------------------------------------------
«روايت بيست و دوّم»
پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله فرمود:
«ابراز دوستى به اهل بيت من بر هر زن و مرد مسلمان واجب است».
22ــ بحارالانوار جلد 22 صفحهى 315.مودّة اهل بيتى مفروضة واجبة على كلّ مؤمن و مؤمنة.
----------------------------------------------
«روايت بيست و سوّم»
رسول اكرم صلىاللهعليهوآله فرمود:
«محبّت به آل محمّد يك روزش بهتر است از عبادت يك سال و اگر كسى با محبّت به آنها بميرد وارد بهشت مىشود».
23 ــ بحارالانوار جلد 27 صفحهى 104.
----------------------------------------------
«روايت بيست و چهارم»
رسول اكرم صلىاللهعليهوآله فرمود:
«وقتى روز قيامت شود خداى تعالى به مالك دوزخ امر مىكند كه هفت طبقه جهنّم را گداخته كند و به رضوان دربان بهشت امر مىكند كه بهشت هشتگانه را تزئين نمايد و به ميكائيل دستور مىدهد كه صراط را به روى جهنّم بكشد و به جبرائيل مىگويد كه ميزان عدل را زير عرش نصب كند.
به رسول اكرم صلىاللهعليهوآله مىفرمايد: اى محمّد امّتت را براى حساب حاضر كن (تا آنكه مىفرمايد:) ملائكه، از اين امّت از زن و مردشان سؤال مىكنند از ولايت اميرالمؤمنين و از محبّت اهل بيت پيغمبر اكرم كسى كه محبّت آنها را داشته باشد از پل اوّلى مانند برق عبور مىكند و كسى كه آنها را دوست نداشته باشد با سر در جهنّم سقوط مىكند اگر چه از كارهاى خوب مانند اعمال هفتاد صدّيق انجام داده باشد».
24 ــ بحارالانوار جلد 7 صفحهى 331.قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: اذا كان يوم القيامة امر اللّه مالكا ان يسعر النيران السبع و يأمر رضوان ان يزخرف الجنان الثمان و يقول يا ميكائيل مد الصراط على متن جهنّم و يقول يا جبرئيل انصب ميزان العدل تحت العرش و يقول يا محمّد قرب امّتك للحساب ثمّ يأمر اللّه ان يعقد على الصراط سبع قناطر طول كل قنطره سبعة عشر الف فرسخ و على كل قنطرة سبعون الف ملك يسألون هذه الامة نساؤهم و رجالهم فى القنطرة اولى عن ولاية اميرالمؤمنين و حبّ اهل بيت محمّد فمن اتى به جاز القنطرة الاولى كالبرق الخاطف و من لم يحب اهل بيته سقط على ام رأسه فى قعر جهنّم و لو كان معه من اعمال البر عمل سبعين صديقا.
----------------------------------------------
«روايت بيست و پنجم»
امام صادق عليهالسلام فرمود:
«كسى كه دوست داشته باشد خاندان پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله را و محبّت ما در قلبش تحقّق پيدا كند منبعهاى حكمت از قلبش به زبانش جارى مىشود و ايمان در قلبش تازه مىماند و عمل هفتاد پيامبر و هفتاد صدّيق و هفتاد شهيد و هفتاد عابدى كه هفتاد سال عبادت كرده باشد در نامهى اعمالش نوشته مىشود».
25 ــ بحارالانوار جلد 27 صفحهى 90.عن ابى عبداللّه عليهالسلام قال: من احب اهل البيت و حقق حبنا فى قلبه جرى ينابيع الحكمة على لسانه و جدد الايمان فى قلبه و جدد له عمل سبعين نبيا و سبعين صديقا و سبعين شهيدا و عمل سبعين عابدا عبداللّه سبعين سنة.
----------------------------------------------
«روايت بيست و ششم»
امام صادق عليهالسلام فرمود:
«بر هر عبادتى عبادت ديگرى تفوّق دارد ولى حبّ ما خاندان را اگر كسى كسب كند بر همهى عبادات برترى دارد و افضل است».
26 ــ بحارالانوار جلد 27 صفحهى 91.قال ابو عبداللّه عليهالسلام : ان فوق كل عبادة عبادة و حبنا اهل البيت افضل عبادة.
----------------------------------------------
«روايت بيست و هفتم»
در كتاب «عيون الحكم و المواعظ» از پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله نقل مىكند كه فرمود:
«بيست فايده براى كسانى كه فرزندان مرا دوست داشته باشند وجود دارد كه ده تاى آن در دنيا و ده تاى ديگر آن در آخرت به آنها داده مىشود. امّا آنچه در دنيا به آنها داده مىشود:
اوّل: محبّت دنيا از دل آنها بيرون مىرود و در دنيا داراى زهد واقعى مىشوند.
دوّم: كوشا براى تحصيل علم مىگردند.
سوّم: در دين ورع پيدا مىكنند.
چهارم: رغبت زيادى به عبادت دارند.
پنجم: قبل از مرگ موفّق به توبه مىشوند.
ششم: براى نماز شب و شبزندهدارى نشاط پيدا مىكنند.
هفتم: اوامر و نواهى الهى را مواظبت مىكنند.
هشتم: آن قدر در دنيا بىنياز مىگردند كه از غير خدا مأيوس مىشوند.
نهم: دنيا را بدون آنكه به درد عالم آخرتشان بخورد دشمن مىدارند.
دهم: سخاوتمند مىگردند.
امّا آن ده فايدهاى كه در عالم آخرت نصيبشان مىشود.
اوّل: نامهى اعمالى براى آنها تنظيم نمىگردد (يعنى در نامهى اعمالشان طبق حساب، چيزى نوشته نمىشود).
دوّم: اعمال آنها را با ميزان نمىسنجند.
سوّم: نامهى اعمال آنها را به دست راستشان مىدهند.
چهارم: ورقهاى به آنها مىدهند كه در آن آزادى ازآتش جهنّم نوشته شده است.
پنجم: روسفيد وارد محشر مىگردند.
ششم: از لباسها و حلل بهشت آنها را مىپوشانند.
هفتم: به آنها اجازه داده مىشود كه صد نفر از اقوام و خويشان خود را شفاعت كنند.
هشتم: خدا با رحمت به آنها نظر مىكند.
نهم: بر سر آنها تاجى از تاجهاى بهشت مىگذارند.
دهم: خدا آنها را بدون حساب وارد بهشت مىفرمايد.
سپس فرمود: خوشا به حال دوستداران عترت و اهل بيت و فرزندان من».
27 ــ فضائل السّادات و مناقب ابن شهر آشوب صفحهى 110 و بحارالانوار جلد 27 صفحهى 163.
و روى ايضا عنه صلىاللهعليهوآلهقال انّ حبّ اهل بيتى عشرين خصلة عشر فى الدنيا و عشر فى الاخرة اما فى الدنيا فالزهد و الحرص على العمل و الورع فى الدين و الرغبة فى العبادة و التوبة قبل الموت و النشاط فى قيام الليل و الياس مما فى ايدى الناس و الحفظ لامر اللّه عزّوجلّ و نهيه و التاسعة بغض الدنيا و العاشرة السخاء و اما فى الاخرة فلاينشر له ديوان و لاينصب له ميزان و يعطى كتابه بيمينه و يكتب له براءة من النار و يبيض وجهه و يكسى من حلل الجنة و يشفع فى مائه من اهل بيته و ينظر اللّه اليه بالرحمة و يتج من تيجان الجنة العاشرة دخول الجنة بغير حساب فطوبى لمحب اهل بيتى.
----------------------------------------------
«روايت بيست و هشتم»
از جمله روايت متواترى است كه سنّى و شيعه به اسناد مختلف آن رانقل كردهاند و
ما آن روايت را از كتاب «من لايحضره الفقيه» باب ثواب كمك به سادات نقل مىكنيم:
«قال رسول صلىاللهعليهوآله: انّى شافع يوم القيمة لاربعة اصناف و لو جائوا بذنوب اهل الدّنيا رجل نصر ذريّتى و رجل بذل ما له لذريّتى عند الضيق و رجل احبّ ذريّتى باللّسان و القلب و رجل سعى فى حوائج ذريّتى اذا طردوا او شردوا».
پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله فرمود: من شفيع چهار دسته از مردم در روز قيامت هستم و لو آنكه با گناهان اهل دنيا بيايند:
اوّل: كسى كه يارى كند ذريّهى مرا.
دوّم: كسى كه از اموالش بذل كند به ذريّهى من وقتى كه دست تنگند.
سوّم: كسى كه دوست بدارد ذريّهى مرا به قلب و زبان.
چهارم: كسى كه كوشش كند در قضاى حوائج ذريّهى من زمانى كه آنها مطرود واقع شده و يا آواره گرديدهاند».
اين روايت با مضامين مختلف در اكثر كتب فضائل اهل بيت از سنّى و شيعه نقل شده است و نزد اهل حديث، صدور آن از پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله جاى ترديدى نيست.
28 ــ من لايحضره الفقية جلد 2 صفحهى 36، تهذيب باب 29 حديث 57.
----------------------------------------------
«روايت بيست و نهم»
امام باقر عليهالسلام فرمود:
«هرگز فردى از شما به حقيقت ايمان نمىرسد مگر آنكه در او سه حالت باشد مرگ محبوبتر باشد نزد او از زندگى و فقر محبوبتر باشد نزد او از ثروت و مرض محبوبتر باشد نزد او از سلامتى ما گفتيم كى ممكن است اين طور باشد؟ فرمود: همهى شما. سپس فرمود: كدام يك از شما حاضريد زنده باشيد و ما را دشمن بداريد يا بميريد و ما را دوست داشته باشيد من گفتم به خدا قسم من مىميرم زيرا محبّت شما از دنيا براى من بهتر است فرمود: همين طوراست ثروت و فقر و مرض و صحّت گفتم: آرى واللّه».
29 ــ بحارالانوار جلد 6 صفحهى 130.عن ابىجعفر عليهالسلام قال: لايبلغ احدكم حقيقة الايمان حتى يكون فيه ثلاث خصال يكون الموت احب اليه من الحياة و الفقر احب اليه من الغنى و المرض احب اليه من الصحّة قلنا و من يكون كذلك قال كلكم ثمّ قال ايما احب الى احدكم يموت فى حبنا او يعيش فى بغضنا فقلت نموت و اللّه فى حبكم احب الينا قال و كذلك الفقر و الغنى و المرض و الصحّة قلت الى و اللّه.
----------------------------------------------
«روايت سىام»
امام صادق عليهالسلام فرمود:
«آيا مىدانيد در چه زمان بيشتر به دوست داشتن ما نيازمنديد وقتى كه جانتان به اينجا برسد. (اشاره فرمود كه گلوى مباركش) سپس فرمود: بلكه تا اينجا (اشاره فرمود به حنجرهاش) سپس فرمود: بشير (ملكى كه در دم مرگ براى مؤمن مىآيد) مىگويد از آنچه مىترسيدى ديگر مترس كه از آن در امانى».
30 ــ بحارالانوار جلد 6 صفحهى 187.عن ابى عبداللّه عليهالسلام قال: اما ان احوج ما تكونون فيه الى حبّنا حين تبلغ نفس احدكم هذه و اوما بيده الى نحره ثمّ قال لا بل الى ههنا و اهوى بيده الى حنجرته فيأتيه البشير فيقول اما ما كنت تخافه فقد امنت منه.
----------------------------------------------
«روايت سى و يكم»
در كتاب «من لايحضره الفقيه» در باب مذكور، شيخ صدوق از امام صادق عليهالسلام نقل مىكند كه فرمود:
«وقتى روز قيامت شود، يكى فرياد مىزند: مردم محشر، سكوت كنيد كه پيغمبر اسلام صلىاللهعليهوآله مىخواهند سخن بگويند. تمام مردم ساكت مىشوند و گوش مىدهند.
آن حضرت مىفرمايند: اى خلايق! كسى كه بر من منّت گذاشته و خدمتى در حقّ من كرده و يا كار خوبى نسبت به من انجام داده است برخيزد تا من جبران محبّت و خدمتش را بكنم و اجر او را بدهم.
اهل محشر مىگويند: ما چه خوبى و منّتى و يا عمل مفيدى مىتوانستيم براى شما انجام دهيم؟ بلكه همهى كارهاى خوب را شما نسبت به ما انجام داده و بايد شما بر ما منّت داشته باشيد.
پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله مىفرمايند: بله، امّا اگر كسى از شما يكى از فرزندان مرا جا داده و يا از گرسنگى سيرش كرده و يا برهنهاى از آنها را پوشانده است، برخيزد تا من او را كفايت كنم.
جمعى كه اين كارها را كردهاند بر مىخيزند. در اين بين از جانب پروردگار ندا مىرسد كه: يا محمّد! اى دوست من! اجر آنها را در اختيار تو قرار دادم، مىتوانى آنها را هر كجا از بهشت كه مىخواهى جاى دهى.
امام صادق عليهالسلام فرمود: پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله آنها را در قسمت وسيله در بهشت جاى مىدهد كه از ديدار پيغمبر و خاندانش محروم نباشند».
31 ــ من لايحضره الفقيه جلد 2 صفحهى 65.قال الصادق عليهالسلام : اذا كان يوم القيامة نادى مناد ايها الخلائق انصتوا فانّ محمّد يكلمكم فتنصت الخلائق فيقوم النبى صلىاللهعليهوآله فيقول يا معشر الخلائق من كانت له عندى يد او منّة او معروف فليقم حتى اكافيه فيقولون بابائنا و امهاتنا و اى يد و اى منّة و اى معروف لنا بل اليد و المنّة و المعروف للّه و لرسوله على جميع الخلائق فيقول لهم بلى من آوى احدا من اهل بيتى او برهم او كساهم من عرى او اشبع جائعهم فليقم حتى اكافيه فيقوم اناس قد فعلوا ذلك فيأتى النداء من عند اللّه عز وجّل يا محمّد يا حبيبى قد جعلت مكافاتهم اليك فاسكنهم من الجنّة حيث شئت قال فيسكنهم فى الوسيله حيث لا يحجبون عن محمّد و اهل بيته صلوات اللّه عليهم اجمعين.
----------------------------------------------
«روايت سى و دوّم»
در كتاب تفسير فرات بن ابراهيم از اصبغ بن نباته نقل شده كه گفت: از على بن ابيطالب عليهالسلام از معنى اين آيه سؤال كردم كه خدا در قرآن مىفرمايد:
٭«وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ امِنُونَ».٭ « سورهى نمل آيهى 89 ».
على عليهالسلام فرمود: «اى اصبغ! كسى تا به حال از من تفسير اين آيه را نپرسيده است، ولى من از پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله از معنى اين آيه سؤال كردم همان طورى كه تو از من سؤال مىكنى. آن حضرت فرمود: من هم از جبرئيل سؤال كردم، او گفت: روز قيامت كه مىشود، خدا تو و خويشاوندان و فرزندانت و كسى كه شماها را دوست داشته باشد و پيروانت را محشور مىكند تا آنكه در مقابل خدا مىايستيد و خدا محفوظ نگاه مىدارد و ايمن مىكند دوستان شما را از فزع اكبر، به خاطر محبّتى كه آنها به شما دارند.
اى محمّد! كسى كه كمك خوبى نسبت به خويشاوندان تو بكند، تو او را روز قيامت كفايت مىكنى ...».
32 ــ تفسير فرات بن ابراهيم ذيل همين آيهى شريفه و بحارالانوار جلد 7 صفحهى 241.
فرات بن ابراهيم الكوفى معنعنا عن الاصبغ بن نباته عن على بن ابىطالب عليهالسلام فى قوله تعالى و هم من فزع يومئذ آمنون قال فقال يا اصبغ ما سألنى احد عن هذه الايه و لقد سألت رسول اللّه صلىاللهعليهوآله عنها كما سألتنى فقال لى سألت جبرئيل عنها فقال يا محمّد اذا كان يوم القيامة حشرك اللّه انت و اهل بيتك و من يتولاك و شيعتك حتى يقفوا بين يدى اللّه فيستر اللّه عوراتهم و يؤمنهم من الفزع الاكبر بحبّهم لك و لاهل بيتك و لعلى بن ابىطالب فقال جبرئيل اخبرنى فقال يا محمّد من اصطنع الى احد من اهل بيتك معروفا كافيته يوم القيامة.
----------------------------------------------
«روايت سى و سوّم»
در كتاب «ذخائر» و ساير كتب اهل سنّت نقل شده كه پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله فرمود:
«كسى كه نسبت به يكى از خويشاوندان و فرزندان من و فرزندان عبدالمطلب كمك خوبى بكند و آن سيّد نتواند در دنيا ديْنش را به او ادا كند، من روز قيامت اجر آن را جبران مىكنم».
33 ــ بحارالأنوار جلد 26 صفحهى 228 و جلد 23 صفحهى 235.من صنع صنيعه الى احد من ولد عبد المطلب و لم يجازه عليها فانى اجازيه غدا اذا لقينى يوم القيامة.
----------------------------------------------
«روايت سى و چهارم»
در كتاب «عمدة الصحاح الاخبار فى مناقب الائمّة الاطهار» در حديث صحيحى از پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله نقل شده كه فرمود:
«بهشت بر كسى كه به خويشاوندانم ظلم كند و يا مرا بوسيلهى اذيّت كردن ذريّهام اذيّت كند، حرام است و كسى كه عملى و لو كوچك از روى محبّت به نفع يكى از اولاد عبدالمطلب انجام دهد و در دنيا جزا نبيند، من روز قيامت وقتى ملاقاتم كرد، جزاى او را خواهم داد».
اين حديث به اين مضمون به اسناد مختلف نقل شده است.
34 ــ بحارالأنوار جلد 26 صفحهى 228.قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: حرمت الجنّة على من ظلم اهل بيتى و آذانى فى عترتى و من صنع صنيعه الى احد من ولد عبدالمطلب و لم يجازه عليها فانّى اجازيه غدا اذا لقينى يوم القيامة.
----------------------------------------------
«روايت سى و پنجم»
پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله فرمود:
«اى على كسى كه به صورت دوستان تو و دوستان فرزندان تو تبسّم كند خداى تعالى در روز قيامت به او نظر لطف مىكند و كسى كه خدا به او نظر لطف كند بهشت مال او است».
35 ــ كتاب فضائل السّادات صفحهى 220.قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: يا على من تبسّم فى وجه محبّيك و محبّى عترتك نظر اللّه اليه يوم القيامة و من نظر اللّه تعالى اليه فله الجنّة.
----------------------------------------------
«روايت سى و ششم»
پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله فرمود:
«كسى كه بوسيلهى محبّت به اهل بيت من در دار دنيا خود را به مقدار يك چهاردهم مثقال طلا به من نزديك كند روز قيامت من او را به قدر قنطارى يعنى به قدر پوست گاوى كه آن را پر از طلا بكنند يا پنجاه هزار مثقال طلا جبران مىكنم».
36 ــ امالى شيخ طوسى و فضائل السّادات صفحهى 233.قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: من وصل احدا من اهل بيتى فى دار هذه الدنيا بقيراط كافيته يوم القيامة بقنطار.
----------------------------------------------
«روايت سى و هفتم»
پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله فرمود:
«كسى كه مايل است به من نزديك شود و مىخواهد كه من روز قيامت او را شفاعت كنم به ذريّهى من ابراز علاقه و محبّت كند و سُرور در قلب آنها ايجاد نمايد».
37 ــ فضائل السّادات صفحهى 236 نقل از كتاب تحفة النجباء و كتاب صوائق محرّقه.
قال النّبى صلىاللهعليهوآله: من اراد التوصل الى و ان يكون له عندى يدا شفع بها يوم القيامة فليصل مع ذريّتى و يدخل السرور عليهم.
----------------------------------------------
«روايت سى و هشتم»
زيد بن على بن الحسين عليهالسلام و ابو عبداللّه جدلى مىگويند كه على بن ابيطالب عليهالسلام در تفسير آيهى: «من جاء بالحسنة» (كسى كه كار نيكى بكند) فرمود:
«كار نيك كه براى او ده برابر اجر است محبّت ما خاندان است و معنى آيهاى كه مىفرمايد: «و من جاء بالسّيئة» بغض ما خاندان است».
38 ــ بحارالانوار جلد 24 صفحهى 45.
----------------------------------------------
«روايت سى و نهم»
رسول اكرم صلىاللهعليهوآله فرمود:
«دوست داشته باشيد اولاد مرا خوبانشان را براى خدا و بدكارانشان را براى من و براى انتساب آنها به من».
39 ــ مستدرك وسائل الشيعه جلد 12 صفحهى 376. قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: احبوا اولادى الصالحون للّه و الطالحون لى.
----------------------------------------------
«روايت چهلم»
حضرت سيّدالشّهداء عليهالسلام فرمودند:
«به دوستى ما خاندان ملتزم باشيد زيرا كسى كه خدا را ملاقات كند و ما را دوست داشته باشد قطعا به شفاعت ما وارد بهشت مىشود و به خدائى كه جان من در دست او است عمل و عبادت كسى برايش مفيد نيست مگر با شناخت حقّ ما خاندان».
40 ــ بحارالانوار جلد 27 صفحهى 90.
----------------------------------------------
راه فاطمه ( علیها السلام ) که همان صراط مستقیم دین است همان چیزی که ما هر روز در نمازهایمان از خداوند متعال درخواست می کنیم با امید اینکه خداوند همه ما را در صراط مستقیم دین قرار دهدبنابراین ما تلاش خواهیم نمود تا از مطالبی که منطبق بر صراط مستقیم هستند استفاده نماییم و برای این منظور از کتب ارزشمند و گرانبهای استاد معظم حضرت آیت الله سید حسن ابطحی خراسانی (مد ظله العالی ) و همچنین بیانات و سخنرانی های ایشان که به حق مدافع صراط مستقیم و بیان کننده حقایق پاک و زلال خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام هستند استفاده خواهیم نمود .